五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
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豬：三合 --- 兔，羊，六合 --- 虎. 三合局的實質是，三方會合以後加大了子 (鼠)，卯 (兔)，午 (馬)，酉 (雞)的力量。 如申子辰三合水局，加大了子水的力量，是申金，辰土，子水。
自一區劃至同樓層另一區劃所需經過之出入口，寬度應為一百二十公分以上，出入口設置之防火門，關閉後任一方向均應免用鑰匙即可開啟，並得不受同編第七十六條第五款限制。
功成不居 【解释】居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。 【出处】《老子》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居。” 【示例】看。
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本文介绍了按照易学“三元九运”计算天运的理论，从2024年至2043年为下元的九运，对应于易经的离卦，以及各个方面的发展趋势和注意事项。文章分析了健康、优势行业、方位、人物等方面的特点，以及与火泽睽的关系。
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其实按照“信息同步”与“人合一”的原理，脸上绝不会无缘无故在某个部位长出一颗痣来，那可是“上天垂相”啊，上天把你的命运性格等都通过这个痣反映出来。 其实痣与健康的关系，包括德国在内的很多西方国家医学界已经研究得很深入了，身体素质决定性格，性格决定命运，。
五德終始說目的 - 五行牌 -
